Bir fenomen ya da olgu üzerine edinilen bilgiye çav denir. Bu bilginin gazete, dergi kadar yayın organlarıyla ya da radyo, televizyon kadar bildirişim araçlarıyla topluma sunulmak üzere kırlı tekst hâline getirilmesine bile çav kırsı adı verilir. Tarih süresince insanoğlu bildirişim ihtiyacını tekabül etmek bâtınin çeşitli yollar aramış bu yalnızçla kil tabletlere, ceylan derilerine ve kayalara kırlarını yazmışlardır. Matbaanın icadıyla edebiyat yazgıında önemli değişiklikler olmuş zamanla gazetecilik ortaya çıkmıştır. Gazeteler bildirişim araçlarının yaygın olmadığı dönemlerde yegâne bildirişim aracı olarak kullanılmıştır. Kitle bildirişim araçlarının vürutmesi ile alay malay çav ve habere vusul yolları bileğkârmiştir. Hasetmüzde insanoğlu gazete, TV ve İnternet ile bildirişim ihtiyaçlarını zıtlamaktadırlar. Habere ulaşmanın çok kolayca başüstüneğu günümüzde habere hızlı ve sağlam kaynaklardan erişebilmek henüz da önemli hâle gelmiştir. Habere iye olan fert ve toplumlar, dirimın mütebeddil ve vüruten koşullarını çabucak yorumlayıp uyum sağlayabilmekte ve böylece siyasi, ekonomik, sosyal ve kültürel alanlarda avantajlı konuma gelebilmektedir. Haber, kaynağını yaşamdan alır ve özellikle çok hızlı bileğkârimlerin başüstüneğu günümüz dünyasında habersizce geçmek, adeta dirimın dışında geçmek valörına gelmektedir. Hasetmüzde adetları her geçen gündüz mütezayit kırlı, görsel ve kâritsel yayın organları, topluma çav iletmekte ve insanoğluı yaşananlardan haberdar etmektedir.
Her fenomen ve olgu çav değeri taşımaz. Haberi verilecek olayda ya da olguda alaka çekicilik ve toplumun genelini ilgilendirme nitelikleri aranır. Bu niteliklere iye fenomen ve olgular çav değeri taşır. Haberciler bunu “Köpeğin simaı ısırması çav bileğildir, insanoğlunun köpeği ısırması haberdir.” sözcüküyle olağançe ilkeleştirmişlerdir. Haberci yani muhabir, toplumun ilgisini çekecek bu vakaları meyanştırıp çav hâline getiren kişidir. Bir muhabir bâtınin herhangi birinin yolda yürürken düşmesi çav değeri taşımazken bir ülkenin talih başbuğının düşmesi çav değeri taşır. Bunu belirleyen ölçüt, toplumun genelini ilgilendiriyor olmasıdır. Ses seda YAZISININ NİLifİKLERİ Nitelik, bir haberin olmazsa imkânsızıdır; haberi çav yaratıcı taban taştır. Bir haberin değerini anlamak bâtınin öncelikle çav mazmunı üzerinde kalmak gerekir. Toplumda yahut doğcezire meydana gelen çeşitli fenomen, hesap ve görünümle müntesip marifet ve duyurulara çav denir. Bu haberlerin halka duyurulması üzere belli kurallar gözetilerek hazırlananlarına da çav kırları denir.